黃光國國家講座教授新書評論公益座談

台灣應具的社會文化特質：當余英時遇到黃光國激起的火花

  本場公益演講最主要是以已故黃光國國家講座教授的新書發表《余英時的歷史與思想》來進行公益演講：
   

   「滅」如病已痊癒。於此書中，黃教授提出「現代化」或「西化」是中國知識分子的共業，批判余英時，就等於是在批判我們自身。本書分為三大部分，前兩部分從不同的面向，分別討論余英時的「意識形態」和「背景視域」，第三部分則對他的學術著作進行深入的批判。書中也提出唯有保持誠敬之心，用儒家「慎獨」的功夫，以清冷的批判意識，不斷進行反思和自我批判，我們才有可能避免重蹈「自我殖民」之覆轍，並能逐漸揮別「學術買辦」的世代。    

    因此我們以儒釋道智慧為核心，由中華社會科學學會理事夏允中 (國立高雄師範大學諮商心理與復健諮商所教授)邀請國立台灣大學中文系趙飛鵬教授、國立宜蘭大學通識中心陳復教授(中華本土社會科學學會副理事長與會士)、林安梧國立東華大學洄瀾學院榮譽講座教授(中華本土社會科學學會會士)。從教育面向、社會面向、心理治療與學術等面向，來討論台灣應具備的社會文化特質，來富國強民與邁進世界大同。

主持人: 夏允中 
國立高雄師範大學諮商心理與復健諮商所教授
國立東華大學榮譽教授
中華本土社會科學學會理事長
中華生命電磁科學學會理事長

與談人: 趙飛鵬
國立台灣大學中文系教授

與談人:陳復
國立宜蘭大學通識中心教授
中華本土社會科學學會副理事長、會士、文化中國研究中心主任

與談人:林安梧
國立東華大學洄瀾學院榮譽講座教授
元亨書院院長
中華本土社會科學學會會士

限量贈書

報名前170位，贈送黃光國國家講座教授的新書《余英時的歷史與思想》(限量100本)、林安梧教授 最新著作 《儒家思想與存有三態論》 (限量50本)、林聰明校長最新著作《行三好 淨三業：擁抱生命教育》(限量20本)，每人限取一本，趕快報名，以免錯過這個難得的機會！

《余英時的歷史與思想》書籍介紹

本書為黃光國教授

「中西會通四聖諦」系列的第三本―滅。

我會寫這本書，可以說是純屬意外。我原本是余英時的「粉絲」，但後來我發現十分奇怪一位真正的史學泰斗，身後怎麽會有如此兩極分化的評價？取出余氏著作仔細拜讀，就很容易看出所包藏的三大「罩門」。第一，他不懂《易經》。在傳統中華文化中，因為余氏不懂《易經》所以他只能寫《朱熹的歷史世界》，而不敢探討朱子的價值世界。第二，他深受「五四意識形態」的影響，迷信「民主」與「科學」的重要性，只看到西方文化的光明面，卻看不到其黑暗面。所以他的整體論述 經常顯現出「歐洲中心主義」的偏見。第三個罩門是「畫地自限」。堅持自己的專業領域是「思想史」，對於其他領域的議題一律抱持「知之為知之，不知為不知」的態度，不予碰觸。怎麼可能對中國文化傳統作出公允的論述？ 更清楚地說，儘管本書對「余英時的歷史與思想」展開嚴厲三大部分的批判，可是在批判余院士的過程中，我充分體會到：余氏治學的三大罩門，其實是華人知識分子的歷史宿命，也是我們的共業，批判余氏，就等於是在批判我們自身。從1905年清廷宣布廢止科舉之後，全中國都開始採取西方式的教育體制。這樣的結構性因素迫使華人知識分子必須「忘本」，必須走「西化派」的道路，也必須「自我殖民」。唯有保持誠敬之心，用儒家「慎獨」的功夫，以清冷的批判意識，不斷進行反思和自我批判，我們才有可能避免重蹈「自我殖民」的覆轍，才能逐漸揮別「學術買辦」的世代。這就是朱子價值世界中所強調的「敬義挾持」。

活動時間：2025/8/30(六)下午14：00-17：00

活動地點：台大博雅教學館 103教室

主辦單位：中華本土社會科學會

報名連結：https://forms.gle/TJyjrGQTUFfKSS9w6

聯絡方式：中華本土社會科學會 秘書處 cissa1071103@gmail.com